ผงหลวงปู่ทวดไกรขี่เสือ วัดลำพะยา ปี2535

ผงหลวงปู่ทวดไกรขี่เสือ วัดลำพะยา ปี2535 

เนื้อผงผสมว่าน พร้อมกล่องเดิม 

sาคา 250บ ส่ง 30บ ประกันแท้

____________________________________ 

ประวัติความเป็นมาในการสร้างพระหลวงปู่ทวดไกร เมื่อประมาณปี๒๕๐๕-๒๕๐๖ มีการดำเนินงานย้ายกระดูกพ่อท่านไกรจากวัดเก่าไปไว้ที่วัดลำพะยาในขบวนแห่ด้วยความดีใจชาวบ้านจึงยิงปืนข้ามขบวนแห่แต่ปืนไม่สามารถยิงออกได้จึงเป็นที่กล่าวขานต่อกันมาในพิธี โดยพระอาจารย์ทิม แห่งวัดช้างให้ได้มาเป็นประธานอัญเชิญอัฐิพ่อท่านไกร เมื่อเสร็จสิ้นพิธีอัญเชิญอัฐิเรียบร้อยแล้วก็ได้มีการอัญเชิญวิญญาณของหลวงพ่อไกรมาประทับทรงอีกครั้งหนึ่ง และได้ขออนุญาตวิญญาณของท่านสร้างพระเครื่อง วัตถุมงคล ซึ่งวิญญาณของหลวงพ่อไกรในร่างทรง ได้อนุญาตโดยให้สร้างเป็นรูปเหมือนของท่านนั่งบนหลังเสือ และมีงูจงอางสองตัวขนาบข้างซ้ายขวา และอีกพิมพ์หนึ่งให้สร้างเป็นรูปแบบที่มีคนธรรพ์ยืนขนาบข้างซ้ายขวา เรียกพิมพ์นี้กันว่า พิมพ์คนธรรพ์ นอกจากนี้วิญญาณของหลวงพ่อไกรในร่างทรงยังได้กำหนดถึงมวลสารที่จะนำมาสร้างเป็นพระเครื่องมีด้วยกัน ๙ ชนิด คือ ว่าน ๑๐๘ ชนิดจากเทือกเขาสันกาลาคีรี,ดินเถ้าถ่านที่บูชาเพลิงหลวงพ่อไกร,ดินชนวนพระในถ้ำศักดิ์สิทธิ์ต่างๆ,ดินดำกากยาไมยราพ,ดินเบ้าหล่อพระประธานหลวงพ่อไกร,รากไม้ที่เป็นยาศักดิ์สิทธิ์บริเวณเขื่อนบรรจุอัฐิหลวงพ่อไกร,กระเบื้องหลังคาที่มุงเขื่อนบรรจุอัฐิหลวงพ่อไกร,ไม้เสาเขื่อนบรรจุอัฐิหลวงพ่อไกร,อัฐิของหลวงพ่อไกร ในช่วงของการกดพิมพ์ ผสมเนื้อวิญญาณของหลวงพ่อไกรได้มาประทับทรงบอกขั้นตอนของการสร้างอย่างละเอียด เมื่อถึงวันทำพิธีปลุกเสก ในวันที่ ๒๙ กันยายน ถึงวันที่ ๒ ตุลาคม พ.ศ.๒๕๐๗ รวมเวลา ๓ วัน ๓ คืนก็มีพระอาจารย์ทิม วัดช้างไห้ เป็นประธานในพิธีปลุกเสก และมีพระเกจิอาจารย์สายใต้อีกหลายท่านมาร่วมปลุกเสกอย่างเต็มที่ตลอดเวลา เมื่อเสร็จพิธีแล้วก็ได้แจกจ่ายให้กับชาวบ้านกันทันทีนั้นเหมือนกัน ในพิธีปลุกเสกหลวงพ่อไกรได้มาประทับทรงและบอกคาถาสำหรับการใช้บูชาพระเครื่องของท่านว่า ตั้งนะโมสามจบ แล้วว่า.. พุทธัง นาคะพยัคฆัง หึมหัม อิตินะโม สุคะโต อัดโท สำหรับพระพ่อท่านไกร ได้รับความนิยมและมีผู้แสวงหามาบูชาขึ้นคอ เนื่องจากเหตุการณ์ไม่สงบใน ๓ จังหวัดชายแดนภาคใต้ พ่อท่านไกรท่านได้สร้างอภินิหารช่วยชีวิตทหารตำรวจและชาวบ้านไว้หลายครั้ง หลายเหตุการณ์ จึงเป็นที่ศรัทธาของชาวบ้านและตำรวจ ทหาร จำเป็นต้องหาไว้คุ้มครองชีวิตตนเอง ที่มาของคำว่า "พ่อทวด" หรือ "หลวงพ่อทวด" ตาม ปกติชาวใต้จะเรียกพระสงฆ์ที่บำเพ็ญภาวนาจนมีญาณสมาบัติสูง เชี่ยวชาญพระเวทย์วิทยาคม มีทั้งบุญฤทธิ์และอิทธิฤทธิ์ปาฏิหาริย์ ที่มีอายุมากหรือมีการดับขันธ์ของท่านมาเป็นเวลานานนับ ๑๐๐ ปี ขึ้นไปว่าและดวงวิญญาณอันศักดิ์สิทธิ์พระคุณเจ้าเหล่านั้นยังคงสถิตอยู่ ณ สถานที่ต่าง ๆ อาจจะเป็น สถูป หรือ วัดต่าง ๆ ครั้งเมื่อท่านยังคงดำรงขันธ์อยู่ว่า "พ่อทวด" ฉะนั้นในดินแดนภาคใต้ไม่ได้มีพระสงฆ์ที่ชาวบ้านในท้องถิ่นขนานนามว่า "พ่อทวด" เพียงองค์เดียวแต่กลับมีหลายองค์มาก อาทิ เช่น ๑. หลวงพ่อทวดเหยียบน้ำทะเลจืด สถิต ณ วัดช้างให้ ๒. หลวงพ่อทวดบุญฤทธิ์ สถิต ณ วัดศรีมหาโพธิ์ ๓. หลวงพ่อไกร สถิต ณ วัดลำพะยา ๔. หลวงพ่อทวดนวล สถิต ณ วัดตุยง ๕. หลวงพ่อสิทธิชัย สถิต ณ วัดทรายขาว ๖. หลวงพ่อทวดหมาน สถิต ณ วัดทรายขาว ๗. หลวงพ่อทวดหนอน สถิต ณ วัดมะรวด ๘. หลวงพ่อทวดเภา สถิต ณ วัดบ้านดี ๙. หลวงพ่อทวดเอียด สถิต ณ วัดบุราณประดิษฐ์ ๑๐.หลวงพ่อทวดจันทร์ หลวงพ่อทวดสี หลวงพ่อทวดทอง สถิต ณ วัดช้างให้ สำหรับองค์ที่ทุกท่านรู้จักดี คือ “หลวงพ่อทวด เหยียบน้ำทะเลจืด สถิตวัดช้างให้ปัตตานี”